أقوال السلف الصالح

حِكَمٌ ومواعظُ من أقوال الصحابة والتابعين وأئمة السلف رحمهم الله، موثَّقة بمصادرها من كتب الزهد والحلية وسير الأعلام.

57 قولاً مأثوراً
عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه):

«حاسِبوا أنفسَكُم قَبلَ أن تُحاسَبوا، وزِنوا أعمالَكُم قَبلَ أن تُوزَنوا، وتزيَّنوا للعرضِ الأكبرِ.»

المصدر: الزهد للإمام أحمد بن حنبل
عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه):

«لا يستوحشنَّ أحدٌ إلا من ذنبِهِ، ولا يرجُونَّ أحدٌ إلا ربَّهُ.»

المصدر: الحكمة الخالدة لمسكويه
عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه):

«تواضعوا لمن تعلَّمون منه، وتواضعوا لمن تُعلِّمونه، ولا تكونوا جبابرةَ العلماء، فلا يقومُ علمكم بجهلكم.»

المصدر: جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
عن أبو بكر الصدّيق (رضي الله عنه):

«إن أكيسَ الكَيِّس التُّقى، وإنَّ أعجزَ العَجزِ الفجور.»

المصدر: الزهد لأحمد بن حنبل
عن عثمان بن عفان (رضي الله عنه):

«لو طهرت قلوبكم ما شبعتْ من كلام ربكم.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن ابن مسعود (رضي الله عنه):

«ليس العلمُ بكثرةِ الرواية، ولكن العلمُ الخشية.»

المصدر: جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
عن الحسن البصري (رحمه الله):

«اطلبوا العلم طلباً لا يضرُّ بالعبادة، واطلبوا العبادة طلباً لا يضرُّ بالعلم.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن سفيان الثوري (رحمه الله):

«إنما يُطلب العلم ليُتَّقى به الله، فلذلك فُضِّل على غيره.»

المصدر: جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
عن الإمام مالك بن أنس (رحمه الله):

«ليس العلمُ بكثرةِ الرواية، إنما العلمُ نورٌ يجعله الله في القلب.»

المصدر: الموافقات للشاطبي
عن الإمام الشافعي (رحمه الله):

«من تعلَّم القرآن عَظُمت قيمته، ومن نظر في الفقه نَبُلَ قدره، ومن كتب الحديث قويت حجَّته.»

المصدر: مناقب الشافعي للبيهقي
عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه):

«الدنيا دارُ مَمَرٍّ لا دارُ مَقَرّ، والناسُ فيها رجلان: رجلٌ باع نفسَه فأَوبَقَها، ورجلٌ ابتاعَ نفسَه فأَعتَقَها.»

المصدر: نهج البلاغة
عن الحسن البصري (رحمه الله):

«ابن آدم! إنما أنت أيام، كلما ذهب يومٌ ذهب بعضك.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن الفضيل بن عياض (رحمه الله):

«لو أن الدنيا بحذافيرها عُرضت عليَّ حلالاً لا أُحاسَب بها في الآخرة، لكنتُ أتقذَّرها كما يتقذَّر أحدُكم الجيفة.»

المصدر: صفة الصفوة لابن الجوزي
عن إبراهيم بن أدهم (رحمه الله):

«إنا في عيشٍ، لو علم به الملوكُ وأبناءُ الملوك، لجالدونا عليه بالسيوف.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن عمر بن عبد العزيز (رحمه الله):

«إن لي نفساً تَوّاقة، تاقت إلى الإمارة فنالتها، وتاقت إلى الخلافة فنالتها، وقد تاقت إلى الجنة، فأرجو أن تنالها.»

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي
عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه):

«الصبرُ من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا إيمانَ لمن لا صبرَ له.»

المصدر: شعب الإيمان للبيهقي
عن ابن مسعود (رضي الله عنه):

«الصبرُ نصفُ الإيمان، واليقينُ الإيمانُ كله.»

المصدر: شعب الإيمان للبيهقي
عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه):

«ما أُصبتُ بمصيبةٍ إلا رأيتُ لله عليَّ فيها أربعَ نِعَم: إذ لم تكن في ديني، وإذ لم تكن أعظمَ منها، وإذ رُزِقتُ الصبرَ عليها، وإذ رجوتُ الثوابَ فيها.»

المصدر: عيون الأخبار لابن قتيبة
عن أبو الدرداء (رضي الله عنه):

«إن أخوفَ ما أخافُ على نفسي أن يُقالَ لي يوم القيامة: قد علمتَ، فماذا عَمِلتَ فيما عَلِمت؟»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه):

«قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يُحسِنُه.»

المصدر: نهج البلاغة
عن عبد الله بن المبارك (رحمه الله):

«نحن إلى قليلٍ من الأدب أحوجُ منا إلى كثيرٍ من العلم.»

المصدر: صفة الصفوة لابن الجوزي
عن الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله):

«ما كَتَبتُ حديثاً إلا وقد عَمِلتُ به، حتى مرَّ بي أن النبيَّ ﷺ احتجم وأعطى أبا طيبةَ ديناراً، فأعطيتُ الحجَّامَ ديناراً حين احتجمت.»

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي
عن وهب بن مُنبِّه (رحمه الله):

«مَثَلُ الذي يطلبُ الدنيا بعمل الآخرة، كمَثَلِ الذي يُطفئ السراجَ بالماء.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن بلال بن سعد (رحمه الله):

«لا تنظرْ إلى صِغَرِ الذنب، ولكن انظرْ إلى عظمةِ من عصيت.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنه):

«تزوَّدوا من التقوى، فإنَّ خزائنها غنيَّة عن المفاتيح.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن أنس بن مالك (رضي الله عنه):

«ما تزاور قومٌ في بيتٍ من بيوت الله يتلون كتابَه ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده.»

المصدر: رواه مسلم
عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه):

«لا يزال العبدُ بخيرٍ ما كان له واعظٌ من نفسه، وكانَ الحسابُ من نفسه.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن أبو هريرة (رضي الله عنه):

«إنما العلمُ بالتعلُّم، وإنما الحلمُ بالتحلُّم، ومن يتَّقِ الله يجعل له من أمره يسراً.»

المصدر: سنن ابن ماجه
عن ابن عمر (رضي الله عنهما):

«ما ندمتُ على شيءٍ ندمي على يومٍ غربت شمسُه، نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي.»

المصدر: البداية والنهاية لابن كثير
عن أبو الدرداء (رضي الله عنه):

«إنكم في زمنٍ كثُرت فيه الفتن، وذلك عند قِلَّةِ العلماء، وكثرةِ القُرَّاء، وكثرةِ الهوى.»

المصدر: سنن الدارمي
عن معاذ بن جبل (رضي الله عنه):

«تزوَّدوا في الدنيا، فإنَّ الدنيا لا تدومُ لأحدٍ، وتزيَّنوا للعرضِ الأكبرِ يوم تُعرضون.»

المصدر: مسند أحمد
عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنه):

«التأويلُ الذي يرضى به المؤمنون، والتأويلُ الذي يكرهه المنافقون.»

المصدر: تفسير ابن كثير
عن سعيد بن المسيب (رحمه الله):

«ما أخطأتُ إلا حين كنتُ أتبعُ هوى نفسي، وما أصبتُ إلا حين خالفتُها.»

المصدر: الزهد لأحمد بن حنبل
عن الربيع بن خثيم (رحمه الله):

«إنّ الناسَ يموتون بأمراض قلوبهم، وما أنا بشاعرٍ لكم بما يُشفيها غير أني أقول: اتقوا الله.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن زائدة بن قدامة (رحمه الله):

«إني لأرى عملاً صالحاً يُعرض عليّ منذ عشرين سنةً، فلا أدري هل قبل مني أم لا.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله):

«الزهدُ في الدنيا لا يكونُ بتحريم الحلال، وإنما يكونُ بترك فضولها.»

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي
عن مالك بن دينار (رحمه الله):

«العبادةُ تسعةُ أعشارٍ: تسعة في حلالٍ، وواحدٌ في حرامٍ. فأما التسعة في الحلال فالنظرُ إلى من هو أدنى منك، وأما الواحد في الحرام فالنظرُ إلى من هو فوقك.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن النخعي (رحمه الله):

«كانوا يرون أن العملَ أشقُّ على أهله من الصبرِ على البلاء.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن الحارث المحاسبي (رحمه الله):

«مَن علمَ أن اللهَ يراه أحسنَ الخلق إليه وإن قلَّ عملُه، ومَن ساء ظنُّه بربِّه أساء عملُه وإن كثر.»

المصدر: آداب النفس للمحاسبي
عن عمر بن عبد العزيز (رحمه الله):

«إن كان العملُ إلى الآخرةِ يقصدُ به الآخرةَ، فكيفَ بمن يقصدُ به الدنيا؟»

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي
عن الفضيل بن عياض (رحمه الله):

«العجزُ عن العبادةِ يعقبه الفراغَ منها، والفراغَ يعقبه الفراغَ.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن الإمام الشافعي (رحمه الله):

«إذا ما قال لي الريبُ أنت صادقٌ ... ما أجهلُ ما جاء من الريبِ بي لمَّا رأيتُ الماءَ يجري ... في الأرضِ مستحيلاً عرفتُ صدقي»

المصدر: ديوان الإمام الشافعي
عن سفيان الثوري (رحمه الله):

«إني لأستحيي من ربي أن يعلمَ أني أتكلمُ في معصيته، ثم لا أعملُ بطاعته.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن عبد الله بن المبارك (رحمه الله):

«كيفَ لا أستحيي من ربي، وهو يعلمُ أني أستحيي من ابن المحروم؟»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن الحسن البصري (رحمه الله):

«إنما نزل هذا القرآنُ ليُتدبَّر ويُتفهَّم، وإنما بُني الإسلامُ على خمس: على الإيمان بالله ورسوله، والجمعة والجماعة، والصوم، والصلاة، والزكاة.»

المصدر: سنن ابن ماجه
عن أبو سليمان الداراني (رحمه الله):

«من كثُر كلامُه فيما لا يعنيه، قلَّ كلامُه فيما يعنيه.»

المصدر: صفة الصفوة لابن الجوزي
عن بشر الحافي (رحمه الله):

«إنما العبدُ في حالِه بين يدي ربه، فليُحسِن فيها ما قدَّر اللهُ له منها.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني
عن الإمام مالك بن أنس (رحمه الله):

«السُّنَّةُ لا بدَّ للعالم منها، ومن ترك السُّنَّةَ فقد ترك الإسلامَ.»

المصدر: الموافقات للشاطبي
عن الحسن البصري (رحمه الله):

«ابنَ آدم، إنما أنت أيامٌ، كلما ذهب يومٌ ذهب بعضُك.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نُعيم
عن الفضيل بن عياض (رحمه الله):

«من عرف الناس استراحَ، وما وجدتُ من الأدبِ شيئاً أنفعَ من ترك الفضولِ.»

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي
عن سفيان الثوري (رحمه الله):

«ما شيءٌ أنفعُ للناسِ من العلمِ إذا صحَّت النيةُ فيه.»

المصدر: جامع بيان العلم لابن عبد البر
عن إبراهيم بن أدهم (رحمه الله):

«أخلِص العملَ لله، فإن الناقدَ بصيرٌ.»

المصدر: صفة الصفوة لابن الجوزي
عن بشر الحافي (رحمه الله):

«لا تعملْ لتُذكر، واعملْ لتُشكر عند اللهِ.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نُعيم
عن عبد الله بن المبارك (رحمه الله):

«ربَّ عملٍ صغيرٍ تُعظِّمه النيةُ، وربَّ عملٍ كبيرٍ تُصغِّره النيةُ.»

المصدر: جامع العلوم والحكم لابن رجب
عن أيوب السختياني (رحمه الله):

«على المؤمنِ أن يجتهدَ في إخفاءِ عملِه كما يجتهدُ في إخفاءِ سيئاتِه.»

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي
عن وهيب بن الورد (رحمه الله):

«إذا استطعتَ ألا يعرفَك أحدٌ فافعلْ، وما عليك ألا تُعرف، وما عليك ألا تُحمد.»

المصدر: حلية الأولياء لأبي نُعيم
عن الإمام الشافعي (رحمه الله):

«لَوَدِدتُّ أن الناسَ تعلَّموا هذا العلمَ ولم يُنسبْ إليَّ منه شيءٌ.»

المصدر: مناقب الشافعي للبيهقي